كنذ ، و شكرانهء بسيار و صدقهء بىشمار واجبست بر سلطان روزگار و شهريار كامگار و سايهء آفريذگار و صاحب قران هر ديار كه ملك تعالى او را اعتقاد درست و مذهب امام اعظم بوحنيفهء كوفى رضى اللّه عنه كرامت كرده است ، و بر اهل روم جمله شكرانها واجبست كه دين مردان f . 9 a و مذهب عظيم الدّهر سلطان قاهر دارند ، القاب سلاطين « 1 » [ مدح سلطان كيخسرو بن قلج ارسلان ] خذاونذ عالم پاذشاه بنى آدم مولى ملوك العرب و العجم مالك رقاب الامم سيف الاسلام ظهير الامام مجير الانام فخر الايّام يمين الدّولة و امين الملّة شرف الامّة مليك بلاد اللّه حافظ عباد اللّه سلطان ارض اللّه ناصر خليفة اللّه غياث الدّنيا و الدّين كهف الاسلام و المسلمين قاهر الملوك سيّد السّلاطين الصّادع بامر اللّه القايم بحجّة اللّه قامع الكفرة و المشركين قاصم الملحدين كهف الثّقلين ظلّ اللّه فى الخافقين المؤيّد على الاعداء و المنصور من السّماء شهاب سماء الخلافة نصاب العدل و الرّأفة باسط الامن فى الارضين ناشر الاحسان فى العالمين سلطان الخلق برهان الحقّ محرز ممالك الدّنيا مظهر كلمة اللّه العليا ولىّ النّعم ابو الفتح كيخسرو بن السّلطان الكريم ضياء الملّة علاء الدّولة و سناء الامّة « 2 » كهف الاسلام و المسلمين عزّ الدّين قلج ارسلان ابن السّلطان السّعيد معين خليفة اللّه مسعود بن السّلطان العادل عضد خليفة اللّه فى الارض قلج ارسلان بن سليمان بن غازى « 3 » بن قتلمش بن اسرائيل بن سلجوق لا زال جيد الزّمان محلّى بعلائه و عين الدّهر باصرة بضيائه و لا يزال ممتّعا بشبابه ذخرا لاحبابه و ما رايت اجلّ منه « 4 » فى القلوب خطرا و الطف منه « 4 » فى الصّدور محلّا [ و ] احرى منه « 4 » بالشّكر [ و ] احقّ منه « 4 »

--> ( 1 ) عبارت مابعد در ن ا حركات ندارد ( 2 ) كذا فى الحاشية و فى المتن : الملّة ، ( 3 ) در حاشيه افزوده : « وجدت فى نسبه اسمه قرا ارسلان و لقبه غازى » ولى من در هيچ كتاب ديگر ذكر غازى يا قرا ارسلان نيافتم ( 4 ) ن ا : اجلّه و الطفه و احراه و احقّه كه از روى تركيب نحوى درست نيست ،